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宋若昭

诗人宋若昭介绍

  宋若昭(761年-828年),初唐著名诗人宋之问裔孙宋庭芬之女。[1]  宋庭芬有五女,曰若莘、若昭、若伦、若宪、若荀,皆警慧,善属文;而若昭、若宪成就更高些。唐德宗贞元四年被召入宫廷,称为内学士。唐穆宗时拜为尚宫。历经穆宗、敬宗、文宗三朝,皆呼先生。进封梁国夫人。

宋若昭参考资料

生平

  宋若昭,贝州清阳(今河北清河)人,宋若莘(《旧唐书》又作宋若华)之次妹。据墓志铭记载,宋若昭卒于唐文宗大和二年(828年),享年68岁,由此可知其当生于唐肃宗上元二年(761年)。新旧唐书载“宝历初卒”应有误。

  其父宋庭芬,为初唐诗人宋之问后裔,生一男五女,男独愚不可教,而五女皆警慧,善属文。宋若莘最长,次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀,皆禀性贞素,不愿归人,欲以学名家。其中“若莘与若昭文尤淡丽,性复贞素闲雅,不尚纷华之饰”。

  贞元四年(788年),宋氏姐妹随父客居上党,昭义节度使李抱真表荐其才。德宗当即降诏征召姐妹五人,试以文章诗赋,兼问经史大义,大为赞赏。宋氏姐妹表荐入宫后,德宗“礼荣闲雅,高其风操”,不以宫妾待之,尊称学士。德宗每与侍臣写诗唱和,亦令若莘姊妹参与应制。宋氏姐妹深得德宗恩赏,其父祖与弟也因此得赠官职。

  宋若伦、宋若荀先卒。自贞元七年后,宫中记注簿籍之事由若莘执掌。元和末年,若莘逝世,追赠河内郡君。元和十五年(820年)十二月戊寅,唐穆宗令若昭掌文奏,拜为尚宫,代司若莘之职。 穆宗居东宫时,若昭就曾单独为当时尚为太子的穆宗讲解经训,可见其在宫中深受信任和赏识。

  若昭为人练达,历六帝四十余年,教导后宫嫔妃,掌管四方表奏。尤其在宪宗、穆宗、敬宗三朝时,皆呼为先生,六宫嫔妃、诸王、公主、驸马,皆以师礼相待,为之致敬。进封梁国夫人。大和二年(828年)七月廿七日若昭卒于大明宫,就殡于永穆道观内,同年十一月八日祔葬万年县凤栖原祖茔。若昭卒后,朝廷给予了很高的礼遇,为她举行了隆重的葬礼,以其弟宋稷为主丧,供卤薄,赐鼓吹。若昭之后,宋若宪代司宫籍,为唐文宗所重,后来卷入政治漩涡被构陷,幽于外第,赐死,家属徙岭南。

  宋若昭的著作,今存诗一首,题为《奉和御制麟德殿宴百撩应制》(见《全唐诗》)及传奇文《牛应贞传》一篇。唐代传奇《牛应贞传》记叙了女神童牛应贞的事迹。牛应贞为《纪闻》作者牛肃的长女,又说宋若昭《牛应贞传》实出其父牛肃的《纪闻》。

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女论语

  《女论语》又名《宋若昭女论语》,唐代宋若莘所著,宋若昭作解,是《女四书》之一种,为明朝王相编录。该刻本为清中期单册刻本,现收藏于清河县档案馆。该书高26厘米,宽16厘米,四周单边,单鱼尾,优质宣纸雕版印刷。字体端正,笔力遒劲。

  宋若莘,唐贝州今河北省清河县人,擅长文辞诗文,志向高远,一生未嫁。唐德宗贞元中期,被召入宫中,封为“学士”,贞元七年?公元791年 ,诏宋若莘总领秘阁图藉,共著有《女论语》10篇。

  宋若昭,若莘之妹,若莘著《女论语》,若昭申释之。若莘死后,唐穆宗召若昭入宫中,掌管六宫文学,封为“外尚书”。同时,还教导诸皇子公主,被称为“先生”。经历唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝,唐宝历中期去世,封为“梁国夫人”。一生著有诗文若干卷,现存仅有诗一首和传奇文《牛应贞传》。

  该刻本分为三部分。最前面有一篇《唐书列传》即宋若昭传,记载“若莘、若昭文淡丽,性复贞素闲雅,不尚粉华之饰。尝白父母,誓不从人,愿以艺学扬名显亲。若莘著《女论语》十篇,其言模仿《论语》,以韦逞母宣文君宋氏代仲尼,以曹大家等代颜、闵,其间问答,悉以妇道所尚。若昭注解,皆有理致。”

  刻本第二部分为《女论语序传》,说明作此书的目的和意义,“恐女教未修,乃编撰此书,名曰:《女论语》”。又“乃撰一书,名为论语。敬戒相承,教训子女。若依其信,是为贤妇。罔俾前人,独美千古。”

  第三部分为刻本中心,占全书主要篇幅,分立身章、学作章、学礼章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章、和柔章、守节章共十二章,每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理。
该刻本依古代《论语》思想和体制而作,在思想和行为上对古代女子提出了严格要求和应遵循的基本礼节,是淑女贤妇的一部行为规范和准则。

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宋若昭墓志

  宋若昭墓志出土于西安市长安区,志石拓本长宽均52厘米,26行,满行26字,正书,有方界格。

  “宋若昭墓志由从侄宋申锡撰文,侄女婿徐幼文书,申锡署衔为翰林学士,徐幼文为翰林学士院待诏。”赵力光介绍,宋申锡在唐文宗时拜相,通常翰林学士撰文、翰林待诏书写墓志的志主身份都非比寻常,而宋若昭墓志由宋申锡撰、徐幼文书,可见规格很高。

  “春秋六十八,大和戊申岁七月廿七日属纩于大明宫,就殡于永穆道观,以其年十一月八日付葬于万年县凤栖原先茔,礼也。”他说,据此墓志内容可知宋若昭生于上元二年(761年),葬地记载对于确定其家族墓葬所在提供了线索。

  文献记载,宋若昭有姐妹五人,知名度甚高。长曰若莘,次曰若昭、若伦、若宪、若苟,宋若梓作为长姐教导诸妹,其中“若莘与若昭文尤淡丽,性复贞素闲雅,不尚纷华之饰”的记述,墓志史传内容相合。

  宋若昭为人练达,历六帝40余年,尤其在宪、穆、敬三帝时,“皆呼为先生,六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之,为之致敬”。
“宋若梓被赠封为郡君,宋若昭被封梁国夫人,说明了宋氏姐妹在宫廷中的地位与影响。”赵力光认为,宋若昭入后妃传,说明了宋氏姐妹的身份特征,其葬礼中的高规格礼遇有所逾制,也和她善于为人处世有着重要的关系。

  其墓志文记载,大和二年(828年,大和为唐文宗年号),若昭卒于大明宫,后殡(此处指停放灵柩)于永穆观。此观是唐玄宗女儿永穆公主出家后舍宅所建。在此殡了三个多月后,又举行了一系列祭奠活动。而丧葬时,还享受了“卤簿鼓吹”的待遇,在当时的女性中,只有皇太后、皇后等重量级后妃下葬时,才可使用这种待遇。专家认为,若昭葬礼逾制高规格,和她善于为人处世有重要的关系。

  若昭在宫中为官期间,三妹宋若伦、小妹宋若荀先后亡故,也因此,这两人目前流传于世的文墨已鲜为人知。所幸,其他三姐妹都有作品流于后世。

  虽然宋氏五姐妹风光无限,备受皇帝青睐,然而宋家却未得善终。
据专家介绍,若昭之后,其妹若宪封为尚宫。唐文宗时期,若宪也十分受皇帝器重,但后来因卷入政治漩涡,于835年被赐死,其弟、侄等家属连坐者达十三人,皆被流放岭南。宋氏姐妹宠领宫廷的时代彻底结束,宋氏家族也随之衰败。

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家族成员

父祖

  曾祖父:宋仁永,官至莱州录事参军

  祖父:宋敏,官赠秘书少监

  父亲:宋庭芬,官赠大理府君

兄弟姐妹

  宋若莘(《旧唐书》又作宋若华),元和年间为尚宫,追赠河内郡君

  宋若伦,早卒

  宋若宪,若昭之后代司宫籍

  宋若荀,早卒

  宋稷,前太子宫门郎

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